Prix : EUR 11,00
This review is from : Race sans histoire
indispensable pour y voir clair sur le racisme .
Si tous les sombres méandres historiques des racismes ne peuvent tre décrits, leurs motifs sont débusqués dans des exemples emblématiques. Une contribution qui fait date.
indispensable pour y voir clair sur le racisme .
Si tous les sombres méandres historiques des racismes ne peuvent tre décrits, leurs motifs sont débusqués dans des exemples emblématiques. Une contribution qui fait date.
le racisme à nu .
Philosophie sans polémique ; pertinent, objectif & profond. Un livre qui fait croire au lecteur qu'il est devenu intelligent.
Philosophie sans polémique ; pertinent, objectif & profond. Un livre qui fait croire au lecteur qu'il est devenu intelligent.
Cons Review
L'OBSCURITÉ À TOUTES FINS .
Ce livre constitue l'édition modifiée de La chasse aux évidences (éd. Galaad, 2005) dans lequel M. Olender, matre de conférence à l'EHESS consacrait un passage à Jung, Evola et Guénon (p. 74-79), très sournoisement mensonger à l'endroit de ce dernier. Suivant une stratégie extrmement malsaine qui manifestement cherche à entacher la légitimité de Guénon, l'Auteur manipule les citations afin de suggérer, comme toujours, une accointance avec Evola et l'antisémitisme. Pour ce faire, M. O. mentionne des passages du compte rendu fait par Guénon d'une réédition italienne des Protocoles des Sages de Sion introduite par Evola.M. O. cite directement et seulement le numéro de janvier 1938 des Études Traditionnelles dans lequel ce compte rendu était paru, sans rappeler qu'il fut repris à la fin du Théosophisme, ce qui rendra difficile le contrle des allégations de M. O.En fait, Guénon ne dit pas que l'authenticité des Protocoles est invérifiable, ni qu'ils sont véridiques. Il dit clairement que celle-ci n'est guère soutenable car une organisation secrète ['] ne laisse jamais derrière elle de documents écrits (Le Théosophisme , p. 414). Du reste, dès 1929, Guénon s'indignait devant ceux qui croient encore à l'authenticité des 'Protocoles des Sages de Sion ' EFMC I, p. 91), sur la rédaction desquels il était d'ailleurs très informé. En revanche, il faisait le constat que ce texte contenait en effet un programme de destruction du monde traditionnel , faussement imputé aux juifs, mais qui existe bel et bien. La subtile malignité avec laquelle M. O. trompe son lecteur vise donc à produire un amalgame entre Guénon et le racisme, voire le nazisme. Cette pratique inqualifiable se retrouve chez de nombreux auteurs hostiles pour ne pas dire haineux envers Guénon, tel M. Koslow ou dernièrement J. van Win.Elle serait incompréhensible si Guénon ne représentait pas une force spirituelle particulièrement gnante pour les tenants de la modernité.
Ce livre constitue l'édition modifiée de La chasse aux évidences (éd. Galaad, 2005) dans lequel M. Olender, matre de conférence à l'EHESS consacrait un passage à Jung, Evola et Guénon (p. 74-79), très sournoisement mensonger à l'endroit de ce dernier. Suivant une stratégie extrmement malsaine qui manifestement cherche à entacher la légitimité de Guénon, l'Auteur manipule les citations afin de suggérer, comme toujours, une accointance avec Evola et l'antisémitisme. Pour ce faire, M. O. mentionne des passages du compte rendu fait par Guénon d'une réédition italienne des Protocoles des Sages de Sion introduite par Evola.M. O. cite directement et seulement le numéro de janvier 1938 des Études Traditionnelles dans lequel ce compte rendu était paru, sans rappeler qu'il fut repris à la fin du Théosophisme, ce qui rendra difficile le contrle des allégations de M. O.En fait, Guénon ne dit pas que l'authenticité des Protocoles est invérifiable, ni qu'ils sont véridiques. Il dit clairement que celle-ci n'est guère soutenable car une organisation secrète ['] ne laisse jamais derrière elle de documents écrits (Le Théosophisme , p. 414). Du reste, dès 1929, Guénon s'indignait devant ceux qui croient encore à l'authenticité des 'Protocoles des Sages de Sion ' EFMC I, p. 91), sur la rédaction desquels il était d'ailleurs très informé. En revanche, il faisait le constat que ce texte contenait en effet un programme de destruction du monde traditionnel , faussement imputé aux juifs, mais qui existe bel et bien. La subtile malignité avec laquelle M. O. trompe son lecteur vise donc à produire un amalgame entre Guénon et le racisme, voire le nazisme. Cette pratique inqualifiable se retrouve chez de nombreux auteurs hostiles pour ne pas dire haineux envers Guénon, tel M. Koslow ou dernièrement J. van Win.Elle serait incompréhensible si Guénon ne représentait pas une force spirituelle particulièrement gnante pour les tenants de la modernité.
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Product Details
EAN : 9782757806852Weight : 1 pounds
Height : 1 inches
Length : 8 inches
Width : 5 inches
Author : Maurice Olender
Binding : Poche
Manufacturer : Points
PublicationDate : 2009-05-07
Publisher : Points
SKU : G2757806858I3N00
Studio : Points
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